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Nº 85 - 20 de febrero de 2002 |
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CONTENIDO 1.
El anaquel: La solución política. Reválida. 3. Breves Por Aquilino Duque LA
SOLUCIÓN POLÍTICA
Tienen
razón los que sostienen que para acabar con el terror separatista -que
ellos por supuesto no llaman así- no basta con medidas policiales, sino
que hacen falta medidas políticas. En efecto, los meritorios servicios de
los otrora «cuerpos represivos», hoy «órganos de la seguridad del
Estado», sólo sirven para proporcionar una temporada de reposo en
cárceles «humanitarias» a los «presuntos» delincuentes que caen en
sus manos. El terror separatista seguirá siendo como la Hidra de Lerna
mientras el separatismo, por otro nombre nacionalismo, siga siendo una
opción política legítima. Las bajas incruentas que la Guardia Civil o
la Policía causen en los «taldes» o como se llamen, son cubiertas
inmediatamente por las nuevas levas que aportan las «ikastolas», y a
cada proeza cruenta de los que sacuden el árbol, sube el tono de voz de
los que recogen las nueces. La
solución política politicorrecta es capitular ante el separatismo y
avenirse a todas sus exigencias, entregando a una minoría de lobos la
mayoría de ovejas de las Vascongadas. También sería política la
solución de amparar a esa mayoría, clausurar las «ikastolas» y reabrir
la cárcel conciliar de Zamora para que el Bazar de los Burros en pleno,
con Arzallus a la cabeza, haga en ella ejercicios espirituales. Por el
camino que vamos, desde luego, seguirán muriendo españoles hasta que la
que hoy es minoría se convierta en mayoría. ¿Será eso lo que busca la
clase política? REVÁLIDA
No
hay cosa tan mal vista hoy día entre los propios católicos como la
confesionalidad del Estado. Hay incluso adictos y nostálgicos del
«régimen anterior» que censuran al anterior Jefe del Estado la entrega
a la Iglesia de todo lo referente a la educación y a la moral. Parece ser
que la Iglesia abusó de sus funciones, según dicen sobre todo los que se
educaron en sus centros docentes. Yo no tuve ese privilegio, y a lo mejor
a eso se debe que no haya sentido en mi carne esos presuntos abusos. De
hecho, los rigores eclesiásticos más notorios que yo llegué a alcanzar
fueron los del inolvidable cardenal Segura, que no era precisamente un
adicto al Régimen. Un historiador incluso tan ecuánime como Domínguez
Ortiz llega a decir que la Iglesia no tiene que pedir perdón por haber
sido perseguida, como ahora pretenden los nietos de sus perseguidores,
pero sí por su colaboración con el Régimen
que la redimió de la persecución y la premió confiándole la formación
de la juventud. Hoy
es por lo visto de buen tono abominar de los tiempos en que el Estado y la
Iglesia se preocupaban por la educación. Los tímidos rumores de una
recuperación de la antigua Reválida o examen de Estado provocan incluso
algaradas en una juventud que no tiene otros valores que los del Libro
rojo del cole. Que aquella Reválida era una pesadilla no seré yo
quien lo niegue, pero gracias a ella tuve una idea de latín y de
matemáticas y algo más que una idea de las reglas de la ortografía. Por
Luis Huertas El
reportaje de prensa empezaba así: «El Presidente del Gobierno,
historiadores, familiares y amigos de Rafael Altamira evocaban en la
“Residencia de Estudiantes” la pasión por la libertad del insigne
humanista a los 50 años de su muerte. Cumpliendo así “un acto de
verdadera justicia”». Luego se extendía la reseña tanto en los
méritos biográficos del homenajeado como en la descripción del acto. La
obra de Altamira fue importante, ni más ni menos que la de tantos otros
de aquellas generaciones de investigadores –de uno y otro signo
político- pero aparte y además de una serie de consideraciones sobre su
obra, en el acto que intento glosar lo que también se destacó, con
énfasis, fue que «la censura franquista prohibió que se publicara su Historia
de España [ porque fue] un hombre que defendió la democracia por
encima de todo», según dijo el editor D. Gonzalo Pontón. (Yo creía que
la mayor virtud de un historiador, independientemente de sus siempre
respetables ideas políticas, «por encima de todo» debería ser la
investigación y la reseña de la verdad histórica, pero parece que lo
destacable es el culto a la democracia; ambas cosas –verdad histórica y
democracia- son perfectamente compatibles pero, lógicamente,
aplicándoles un orden de prioridades). Pero
la «guinda» más sustanciosa en la tarta del citado acto la aportó D.
José María Aznar diciendo que «quienes utilizan la Historia como piedra
arrojadiza tienen nostalgia de la caverna». ¿A qué «caverna» se
refería? Como no lo expresó con claridad habrá que deducirlo, tarea que
modestamente me propongo en estas cuartillas. Hubo
en España dos «cavernas» si bien con desiguales fuerzas; hoy solamente
queda una pero temo que el Sr. Aznar no se estuviera refiriendo a la que
permanece; deducción que me atrevo a esbozar no por sus palabras de aquel
día sino por la experiencia observada y observable en él. Hubo,
ciertamente, la «caverna» de la ultraderecha («la derechona», como él
mismo la patentó en unas famosas declaraciones), pero ésta murió de
muerte natural al evolucionar España al compás del paso de las
generaciones que modernizamos a nuestra Patria; generaciones que en modo
alguno, jamás, nos sentimos identificados con tal «derechona», en
ninguno de sus aspectos, porque pretendimos –y esto sí que lo
conseguimos- «una España alegre y faldicorta» sin truculencias ni
fanatismos. No obstante esta constatación nítidamente histórica de la
desaparición, de la inexistencia, de aquella «caverna», en D. José
María se ha podido observar que con un afán claramente maniqueo sigue
«alanceando a ese moro muerto» en cualquier ocasión que se le presente,
venga o no a cuento, con tanta bravura como inutilidad porque ya fue
enterrada a todos los efectos decisorios. La
otra caverna que permanece –véase que no la pongo comillas porque lo es
y porque existe- es la que no es que «utilice la Historia como piedra
arrojadiza», es que sistemáticamente la deforma y la falsea desde su
dogmatismo y sectarismo marxistas, desde los rencores de sus frustraciones
personales o desde la advenediza táctica de servir sus ambiciones y
pretensiones también personales; es la caverna que enzaza con lo
«políticamente correcto» de ahora y en consecuencia es respetada,
ensalzada e incluso financiada desde instancias oficiales. Me
temo que D. José María no condenaba a esta caverna que goza de tan buena
salud, pues sería sorprendente que ahora esbozase una crítica sobre
personas o instituciones que ha venido respetando y aún ensalzando desde
que era pretendiente al cargo que ahora posee. Si se hubiese referido a
ambas cavernas a lo largo de su vida pública –como siempre hicimos lo
de mi generación- yo ahora no dudaría que en el acto citado condenaba
merecidamente a ambas, pero –como señalaba antes- es que a lo largo de
su vida pública no se ha dedicado más que a reivindicar famas, aciertos
y virtudes de un solo lado y, ni una sola vez, ni una sola, ha mencionado
a personas u obras de signo político diferente. Y digo «signo político
diferente», no personas u obras identificables con la extinguida
«caverna» -pues probablemente no merecían elogios muchos de ellos- sino
a figuras insignes hoy desterradas de cualquier cita elogiosa precisamente
por ser opuestos en sus ideas y en sus comportamientos a los de la única
caverna. Que hoy sigue existiendo. ¿Por qué este lineal comportamiento
de D. José María? Me
temo que por acomplejamiento y para que nadie le recuerde sus orígenes
políticos, lo cual no es una actitud precisamente heroica pues tan
respetable es mantener honestamente posturas originarias como manifestar
cambio o evolución desde ella si, como cabe suponer, una u otra
transformación se ha inspirado en también honestas convicciones. Porque,
supongo, esa unilateralidad en los elogios y en las respectivas condenas
no obedezca a que sólo encuentre virtud o acierto en una sola de las
partes, ya que si esto pasase habría que convenir que su formación
histórica y su capacidad de análisis en lo intelectual y en lo político
son muy menguadas. Más bien creo lo otro, pues independientemente de que
no quepa calificarlo como un brillante intelectual, es igual de cierto que
no es tonto precisamente. Me agarro a lo otro y a este matiz: mucho en él
es puro electoralismo y, desde tal apriorismo, cree que sólo se
recolectan votos en una parcela, no en varias. Pese
a sus aciertos gerenciales en varios aspectos de su alta responsabilidad
política –no en todos ni mucho menos, por supuesto- también hay que
señalar estas características; no hacerlo sería caer en lo que hacen
con otros de su entorno: adulación. Por Erasmo
LOS
JUECES EXTERIORIZAN SU DIVISIÓN Se
transmite al mundo no judicial la noticia de que la suspensión cautelar
de los tres Magistrados del caso del narcotraficante fugado fue tomada en
votación doce a nueve. La misma división de los vocales del CSPJ entre
«conservadores» y «progresistas». Se expone así una división
partidista de los jueces por motivos ideológicos, que parece
incapacitarles para entender razones, en la actuación de los sujetos a
juicio, que se enfrenten con su ideología. Para acentuarlo, sus
partidarios se han manifestado públicamente, demostrando su apoyo a los
suspendidos. Y en consecuencia, su desprecio a los procedimientos legales. Un
pésimo índice de la mentalidad de nuestra Sociedad. EL
PSE CONFIRMA SU «RECTIFICACIÓN» El
PSE ha aprobado las principales líneas de la ponencia de Jáuregui,
aproximándose a las tesis del PNV y alejándose de las de Nicolás
Redondo. No es fácil decir si se acercan o alejan a las tesis de Buesa,
Lacalle y tantos otros socialistas asesinados por los compañeros del PNV
en Estella. Pero la primera impresión es que esa tendencia aprobada
parece un desprecio a lo que motivó que se convirtieran en dianas de los
asesinos. Alguien
calificará este cambio de actitud como una demostración de realismo, de
prudencia, de sensatez… Otros
lo calificaríamos de otro modo radicalmente distinto. LOS
ESTUDIANTES IGNAROS Y LOS PROFESORES IRRESPONSABLES Los
estudiantes que asaltaron el Rectorado de la Universidad de Sevilla son
unos energúmenos identificables. Su portavoz, claramente identificado,
que desdeña el alegato de que las puertas eran del Siglo XVIII con la
observación de que «sólo era madera» debe ser expulsado de la
Universidad, porque la contamina con su vaciedad cultural. Y los
profesores, capaces de azuzar primero a los ignorantes contra la LRU, para
después plegarse a ella sin explicaciones, son unos irresponsables. Cualquier
propósito de regenerar la calidad cultural de la Universidad española
tiene que compensar treinta años de demagogia y explosión extensiva, sin
cuidar del desarrollo intensivo del profesorado. EL
PODERÍO MILITAR AMERICANO El
presupuesto militar americano decuplica los presupuestos conjuntos de
Rusia y China, sus enemigos potenciales más poderosos. Es un dato sobre
el que puede edificarse cualquier tipo de consideración respecto a
poderíos o hegemonías nacionales. Por ejemplo, España ha acatado con
las orejas caídas, con todas sus consecuencias, la realidad inglesa en
Gibraltar desde finales del Siglo XVIII, como consecuencia de nuestra
permanente inferioridad militar con Inglaterra desde entonces. ¿A qué
puede conducir esa hegemonía absoluta americana sobre el resto del Mundo?
Da
que pensar, temer, o envidiar. LA
«LIMPIEZA ÉTNICA» DE LOS REYES CATÓLICOS José
Antonio Jáuregui, sociólogo, recuerda en el ABC la limpieza étnica que
hicieron o procuraron los Reyes Católicos con la expulsión de los
judíos. Si un estudioso como él confunde limpieza religiosa con étnica,
¿A quién exigir calidad de opinión? Si un ilustrado con vocación
publicista ignora el peso judío converso en la clase dirigente española
de los siglos XV y XVI, ¿cómo defender nuestra historia respecto a
malinterpretaciones, intencionadas o no, hechas por extraños?
Y que
conste que el propósito, declarado por él mismo, de su colaboración
dominical en ABC es ayudar a los españoles a reconciliarnos con nuestra
historia.
ARZALLUS, EL DESLENGUADO
El
Presidente del PNV lanza la soflama de que España no paga más erzainas
porque a Mayor Oreja no le conviene, dado que tiene intereses en empresas
de seguridad en el País Vasco. Éste, indignado, le llama
mentiroso y le desafía a demostrar que tiene esa propiedad, que él
niega, tanto para él como para su familia. Y
el deslenguado calla. Aquí no ha pasado nada. Un representante de una
parte de la sociedad vasca puede ser un falsario irresponsable. Pero no
pasa nada. Y en ello radica la gravedad de lo que pasa. EL
ESTADO DE LA ENSEÑANZA
El diario El País publica datos que muestran
que el gasto español por estudiante de secundaria es de los más bajos de
Europa. También demuestra, aunque no lo destaca en titulares, que los
profesores españoles disfrutan del tercer puesto en ingresos,
considerados en paridad de capacidad de compra, de toda la OCDE y el
tercer puesto, por la cola, en horas dedicadas a clase. Es decir, son unos
privilegiados en un sistema que dedica la mayor parte de los recursos
aplicados a mantenerles satisfechos, reduciendo otros gastos al mínimo. Una
vez más, nuestro vicio nacional de procurar ser amables, antes que
efectivos. |
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EL
CLUB DE OPINIÓN ENCUENTROS, a través de sus actividades
relacionadas con la cultura y el pensamiento, aspira a contribuir a la
formación de una corriente regeneradora de España acorde con los tiempos
actuales. Siendo un Club con vocación de "encuentro" de los
españoles, admite en las páginas de sus publicaciones, en sus tertulias
y conferencias, los juicios de cuantos se encuentran en esa línea, sin
que ello suponga asumir las distintas opiniones. Información: elcorreo@opinion-encuentros.org |
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