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Nº 90 - 27 de marzo de 2002 |
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CONTENIDO 2. El anaquel: Reacción. La máquina del tiempo 3. Breves 4. Eva Perón, solidaridad de choque
Por
Rafael Luna Gijón La
prensa del 22 de marzo ofreció lo que pudiera ser síntesis del contenido
del proyecto de ley por el cual se pretende que los Tribunales puedan
ilegalizar en su día a Batasuna o a grupos políticos afines o similares.
La iniciativa es plausible, aunque su gran retraso -pese a conocerse tan
bien a ese grupo- sea difícil de entender. Pero el contenido del proyecto
de ley, si lo sabido por la prensa responde a lo que pueda llegar a ser
Ley, nace cojo y timorato porque se centra en juzgar los efectos pero no
sus causas. Me explicaré. Se
centra en condenar a aquellos partidos que practiquen la violencia, hagan
su apología o que no la condenen como métodos para alcanzar los fines
políticos que inspiran al partido o banda en cuestión. Pero se excluye
implícitamente de la correspondiente condena a la razón profunda que
mueve a tales partidos a practicarla: el separatismo; es decir, se
condenan los efectos pero no su causa. Se centra el proyecto de Ley en la
condena de todo lo que sea merma de libertad, merma o ausencia en el
reconocimiento del pluralismo, etc. (lo cual me parece muy bien pues, ¿qué
menos se puede pedir en una democracia?), pero se desconoce a propósito
la razón del porqué de esas tácticas sectarias que no es otra que el
separatismo. No
desconozco que se parte de la base y del supuesto legal y dialéctico de
que «el pensamiento no delinque» y de que todo es legítimo con tal de
que se defienda democráticamente, sin violencia. Pero si se usa para tal
criterio la apoyatura constitucional, el argumento es sumamente endeble,
pues la Constitución define con claridad meridiana, en su articulo
segundo (es decir, en lo que podría denominarse desde la ciencia del
Derecho Político su «parte dogmática»), la inamovible unidad de España.
Por tanto, aunque no se emplee la violencia, el ir contra ese axioma es ir
contra una Constitución que se invoca para condenar lo otro. ¿Por qué
esta contradicción? Es claro que por puro acomplejamiento ante unos
nacionalismos, nacidos en su virulencia actual desde los pies forzados de
la transición, que no debieran tener razón de existencia legal, al menos
desde que uno de ellos suscribió y mantiene el denominado «pacto de
Estella». En
la misma Constitución hay un precepto –que aplaudo- que condena el
racismo, y precisamente porque excluye de la legalidad tal aberración, en
su día se legisló para evitar su apología. Según lo aplicado a lo que
se reseña en el citado artículo segundo de la Constitución, tampoco
habría que condenar a quienes postulasen ese racismo; pero,
afortunadamente, hay sentencias de los Tribunales que por su simple
postulación –creo recordar que por el hecho de editar algún libro-
fueron condenados ciertos panegiristas de ese racismo. ¿Por qué,
entonces, no se condena a quienes hagan la apología, o ese propósito,
del separatismo, aunque esa apología o ese propósito no se ejerciten con
violencia? (argumento tan aplicable a Batasuna como a PNV, EA y otros). ¿O
es que la libertad de pensamiento y de palabra tiene franquicia ante un
propósito pero no la tiene ante otro -el racismo- para mí menos
importante desde la normativa de la vigente Constitución? Por
ello, para mí, la nueva Ley nacerá muerta (y no sólo por lo problemático
de su aplicación real, como ya se verá), pues emerge por razón del
miedo, no por razones mucho más elevadas, entre ellas la defensa de la
unidad nacional, que ni siquiera se invocan explícitamente. Aunque se me
podrá decir que implícitamente sí se hace al invocar la Constitución,
pero no es lo mismo; como no es lo mismo el verdadero patriotismo que eso
del «patriotismo constitucional» de tan reciente actualidad y de tan frágil
contenido. EL
ANAQUEL Por
Aquilino Duque REACCIÓN
Una
de las monsergas politicorrectas de estos últimos tiempos era la de que
todas las civilizaciones son iguales y que no hay una superior a otra. De
haber sido eso cierto no se habrían los europeos apoderado del Nuevo
Mundo con la facilidad con que lo hicieron. Hoy por hoy, como dice Rodríguez
Adrados, es esa civilización europea, también llamada occidental, la
punta de lanza de la Historia. Esa civilización tiene sus orígenes en el
Mediterráneo oriental, y lo que la distingue de otras grandes
civilizaciones que nos son ajenas es su «cronología lineal», es decir,
su carácter abierto y evolutivo. Ese mismo carácter le ha permitido
recibir influjos, de los que el más importante es el semita o, si se
prefiere, el judeo-cristiano, y en una etapa de esa cronología lo que hoy
llamamos civilización se ha llamado Cristiandad. Gracias a ese influjo
semita, el legado griego completó sus valores históricos con valores
eternos, unos valores que le fueron muy útiles a la hora de imponerse a
otras civilizaciones intemporales y ahistóricas. A pesar de sus
grandes altibajos, aún no se ha interrumpido la dinámica civilización
ocidental. Y es que hasta ahora siempre ha sido capaz de generar
anticuerpos que la han salvado cuando sus órganos degeneraban. Esto lo
vio Spengler en lo militar como antes lo vio Aristóteles en lo político
y luego lo vería Monod en lo biológico cuando dijo que no hay progreso
sin acción y reacción. Fue por decir algo de esto por lo que a Monod le
dieron el Nobel. LA
MÁQUINA DEL TIEMPO
Es
una ley de la Historia que ésta la escriban los que la hacen. Toda
Historia es un encadenamiento de hechos, casi siempre conflictivos, y los
que los consignan son los que viven para contarlos. Dicho de otro modo,
quienes escriben la Historia son los vencedores. Esto ha sido siempre así
en todos los tiempos y en todos los países, empezando por el nuestro.
Ahora es al revés, en nuestro país al menos, en que la historia la
escriben los vencidos, o los nietos espirituales de los vencidos. Esta
historiografía es una introducción en la «máquina del tiempo», con la
esperanza de confundir retroactivamente lo que se soñaba con lo que pasó
de veras. Y es que lo que se soñaba y no fue se parece mucho a lo que
ahora se quiere que sea. La
historia tal como la cuentan los vencedores suele ser exagerada,
grandilocuente y demonizante, como puede comprobar el que contemple las
películas de guerra hechas desde los años 40 hasta la fecha, pero es que
al lado de ese cine, los vencedores de la segunda Guerra Mundial han
producido muchos libros, muchos de los cuales no tienen esos defectos. Lo
malo de la España actual es que no hay diferencia entre literatura y
cinematografía. La fuerza unida de ambas intimida y acompleja a unos políticos
analfabetos y pusilánimes, y así se explican los homenajes oficiales, y
crematísticos, a los excombatientes de una causa que era, sí, la de la
«democracia», pero entendida more sovietico
BREVES Por Erasmo
LA
BEATIFICACIÓN DE LA REINA ISABEL
Se
intensifica el ritmo de noticias relativas a una próxima beatificación
de la Reina, cuyas virtudes heroicas fueron reconocidas por todos sus
contemporáneos. Y se intensifican las protestas de quienes, viviendo de tópicos,
no pueden admitirlo y rezongan. Las protestas suelen ser estúpidas,
porque omiten toda consideración acerca de sus virtudes personales y
reiteran su objeción a su obra. Parece
ser que no era demócrata. ¿Cabe
mayor objeción hoy para esa beatificación? CHAVELA
VARGAS
Noticia
en un portal de Internet, en días pasados «Chavela Vargas se declara
homosexual, por mal que le pese a algunos». Aparte de que la noticia es
vieja, ¿Por qué esa apostilla? Uno de los misterios de la Sociedad
actual es que lo anormal sea motivo de satisfacción para quienes dominan
los medios de expresión. LA
INOPERANCIA POLICIAL VASCA
Se
publica una estadística de las detenciones conseguidas, comandos
desarticulados, asesinos capturados, etc., Por la policía, Guardia Civil
y Erzaina en los años 2001 y 2002. Lo conseguido por aquéllas es seis o
siete veces superior a lo conseguido por la última. El colmo es la
reciente detención del Comando Donosti por la Guardia Civil. Entre ellos
pueden estar los asesinos de los erzainas de Beasain. Ni siquiera son
capaces de capturar a los asesinos de sus compañeros. Confirma lo que
todo el mundo suponía. Claro
que Ibarreche sigue reprochando quejumbrosamente a la Eta los asesinatos,
advirtiéndoles que «así no se consigue hacer un país». ¡Estos
chicos, que salen díscolos...! DELEGACIONES
VASCAS EN EL EXTRANJERO
El
Gobierno vasco proyecta abrir delegaciones permanentes en Bruselas, México...
y Madrid. Todo ello coherente con sus ideas y propósitos de
autodeterminación. ¿Se
incluirá esa Delegación en Madrid dentro del Cuerpo Diplomático
acreditado? Es posible, dentro de la política de dejaciones a la que nos
tienen acostumbrados. Lo último ha sido que Ibarreche «exigió» que el
PP no fuera en la cabecera de la manifestación de protesta por el
asesinato de Orio. Y
no fue en cabeza. ¿Qué nueva jurisdicción es esa? EL
PS VASCO ELIGE LA COMPONENDA
Pachi
López sale elegido con el 57% de los compromisarios en el Congreso del
PSE. Y Totorica, contra viento y marea, consigue el 37%. La tercera
candidata, Gemma Zabaleta, consigue lo que se esperaba de su falta de
definición, el 6%. Parece ser que este resultado consagra la rendición
del PSOE al PNV, de la misma forma que hizo en 1978. Alguien opina que sus
cargos añoran las poltronas que perdieron tras su arranque de dignidad al
romper con el PNV que había firmado Lizarra. Se
comprende, pero no que su indignidad les haga ignorar y olvidar todos sus
muertos asesinados por los amigos del PNV. LA
VERGÜENZA NACIONAL PERMANENTE Llevamos
34 años de asesinatos de la Eta en España y seguimos quejándonos. No
hemos conseguido afrontar el tema con decisión suficiente para
solucionarlo. No
se ha conseguido unión real de los partidos políticos nacionales sobre
la cuestión, pese a que hay unanimidad entre los españoles sobre el
tema. Debería
caérsenos la cara de vergüenza por esta inepcia o incapacidad nacional. Pero
no se nos cae, porque, ¿Qué cabe hacer, si ya «nos hemos otorgado» el
sistema político perfecto? ¡Más no se nos puede exigir! EVA
PERÓN. SOLIDARIDAD DE CHOQUE Una
reciente encuesta realizada por la Iglesia católica norteamericana dio a
conocer que en el país más poderoso y rico del mundo, los Estados
Unidos, hay más de 32 millones de pobres. La
historia que a continuación se cuenta fue publicada en el diario Clarín,
de Buenos Aires, el pasado domingo 10. Da a conocer un episodio olvidado
de la historia de Eva Perón, silenciado en la película y el musical
realizados en los Estados Unidos y omitido en las biografías. Por
Rogelio García Lupo Periodista En
1952, cuando falleció, hace ahora medio siglo, muchos aún recordaban en
los Estados Unidos que tres años antes Eva Perón había asombrado al
mundo político al enviar un avión con ayuda de invierno para los niños
pobres de Washington. Fue
en 1949, en medio de un clima de tensión diplomática creciente entre
nuestro país y los Estados Unidos, y en vísperas de que Harry Truman
asumiera la presidencia. El vicepresidente Truman era un granjero de
Missouri a quien la muerte del presidente Franklin Roosevelt depositó en
el centro del poder mundial. Truman
arrojó sin titubear la bomba atómica sobre Japón y había dado muestras
de que estaba dispuesto a poner a los Estados Unidos a la cabeza del mundo
cuando se firmara la paz. Su elección por cuatro años, a partir del 21
de enero de 1949, fue una celebración internacional marcada por la guerra
fría ya desatada contra la Unión Soviética y un reconocimiento hacia la
mayor potencia. Las principales figuras de la política se hicieron
presentes en Washington y todos se sorprendieron al recibir una comunicación
de la embajada argentina que informaba sobre un evento que tendría lugar
al día siguiente de los festejos oficiales. Se trataba de la entrega de
ropa de invierno para 600 niños pobres residentes en los barrios bajos de
la capital. La
donación en nombre de Eva Perón y su Fundación de Ayuda Social había
sido gestionada cuidadosamente con el reverendo Ralph Faywatters, quien
presidía la Children's Aid Society, una entidad caritativa que protegía
a los niños negros de Washington. Consistía en ropa de abrigo y calzado,
fabricados en la Argentina y enviados por avión, lo que sugería la
situación apremiante de quienes se beneficiarían con la ayuda. La
reacción del gobierno norteamericano no se hizo esperar y la embajada
argentina tuvo que dar explicaciones sobre las intenciones del regalo.
Entretanto, el reverendo Faywatters había puesto en acción a otras
organizaciones y un total de 27 entidades «en su mayoría de ciudadanos
negros» reclamaron su porción del cargamento. La idea de que el gobierno
norteamericano podía impedir que los niños pobres obtuvieran su ropa de
invierno argentina produjo una rápida agitación entre miles de familias
de Washington. El
asunto fue tratado por la prensa internacional. La Agence France Presse
describió «una situación que por momentos parecía casi enojosa, debido
a la confusión producida por la inesperada noticia» de la donación. «No
hubo intención de demostrar que en un país rico cual es Estados Unidos,
hay niños “pobres”», agregó la AFP. Los diarios de la cadena
Scripps-Howard no ocultaron su perplejidad y publicaron en docenas de
ciudades norteamericanas un comentario donde afirmaban que «la Fundación
encabezada por la esposa del presidente argentino no hace las cosas con
moneda pequeña ni tampoco peca de falsa modestia». También
trataron el episodio los semanarios de mayor circulación, como Newsweek,
bajo el título «Señora» pockets (Señora bolsillos) y Time, que
lo encabezó «Helping hand» (Dando una mano), donde no ocultaban que la
filantropía peronista transpiraba arrogancia pero había golpeado
exactamente en un punto muy sensible, el de la pobreza alarmante de la
mayoría negra de Washington. El
reverendo Faywatters, silencioso cómplice de Evita, se hizo cargo de los
regalos y retribuyó con una nota oficial donde subrayó que «entendemos
ante esta evidencia su deseo (de Eva Perón) de que toda América viva y
trabaje unida para bien de su pueblo (y) esta contribución para los niños
necesitados está por encima de toda diferencia internacional de opinión
política». El
caso quedó cerrado definitivamente y la embajada argentina insistió en
que si bien la entrega formal de la donación se había superpuesto con la
asunción presidencial de Truman, se trataba de una coincidencia sin propósitos
secundarios. Truman
le dio en parte la razón a Evita cuando en su discurso de posesión afirmó
que «Estados Unidos sufre el efecto de los precios excesivamente elevados
y los salarios mínimos son demasiado bajos, al mismo tiempo que las pequeñas
empresas pierden terreno en beneficio de los monopolios». La prosa de
Truman anticipaba los cambios en los derechos civiles para los negros
aunque faltaban años y mucha sangre para que estos se concretaran
definitivamente. Los
más pobres de Washington Unos
apuntes de Eva Perón hasta ahora inéditos, pertenecientes a la Colección
Alberto Casares, revelan cómo siguió personalmente la donación a la
Children's Aid Society y en todo momento fue conciente de su alto
contenido político. «Sirva de ejemplo este acto y esta ayuda que lo
hacemos con todo el respeto y todo el cariño por el gran pueblo de los
Estados Unidos y humildemente le hacemos llegar nuestro granito de arena
de ayuda», escribió con su tumultuosa caligrafía. En
otro lugar afirma que «este avión argentino que pronto llegará a
Estados Unidos representa a la bondad de nuestro conductor y lo que somos
capaces de hacer por el desposeído, esté donde esté y se encuentre
donde se encuentre». Pero
en Washington la procesión iba por dentro y a nadie se le ocultó que
detrás de la prosa protocolar rugía la furia de la mujer más poderosa
de la Argentina y sin duda la más famosa en el mundo de su tiempo. En
los dos años siguientes la misma Fundación de Ayuda Social enviaría
donaciones semejantes a más de ochenta países, entre los que se incluían
naciones europeas devastadas por la guerra, pequeños principados
africanos y prácticamente todos los países latinoamericanos. Sin embargo, aquella donación para los niños pobres de Washington D.C. resultó incomparable. |
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EL
CLUB DE OPINIÓN ENCUENTROS, a través de sus actividades
relacionadas con la cultura y el pensamiento, aspira a contribuir a la
formación de una corriente regeneradora de España acorde con los tiempos
actuales. Siendo un Club con vocación de "encuentro" de los
españoles, admite en las páginas de sus publicaciones, en sus tertulias
y conferencias, los juicios de cuantos se encuentran en esa línea, sin
que ello suponga asumir las distintas opiniones. Información: elcorreo@opinion-encuentros.org |
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