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Nº 106 - 6 de noviembre de 2002 |
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CONTENIDO 1. El anaquel: Ética democrática.
Corrupción civil, por
Aquilino Duque 2. ¿Progresismo?, por Ramiro Solana 3. La caza abierta de los medios
de comunicación al catolicismo, de
Zenit.org 4. Breves, por Erasmo Por
Aquilino
Duque ÉTICA
DEMOCRÁTICA
La
ética de la democracia no tiene nada que ver con la denostada moral
tradicional, es decir, con lo que siempre entendieron por moral las
personas decentes. Esta moral se basaba, si la persona decente era
creyente, en la ley de Dios; si no lo era, en la ley natural, que venía a
ser lo mismo y que condenaba igualmente los actos contra natura o, dicho
de otro modo, los atentados a la naturaleza, empezando por la humana. Sin
embargo, la naturaleza humana no es perfecta y siempre ha habido criaturas
víctimas de una iniquidad cromosómica. Estas criaturas han procurado
mitigar su condición y buscar calor y afecto como han podido, cosa que
nunca fue ofensiva, al menos en nuestro país, mientras no saliera de la
intimidad y de la vida privada. Ahora bien, las minorías abyectas que nos
trajo el inmundo espíritu del 68 y que ahora mandan en el mundo, darían
en llamar «armario» a esa intimidad y abrieron sus puertas para que
dejara de serlo y los demás nos asomáramos, velis nolis, a
ciertos abismos del alma humana que deberían ser sagrados y que, al dejar
de serlo, resultan patéticos y grotescos. Todo
esto es la legalidad, una legalidad ante la que han de inclinarse los demócratas
como los nazis y los fascistas tenían que inclinarse ante aquellas leyes
raciales de los años 40. Yo aquí me identifico con los que entonces se
negaron a doblar el espinazo. CORRUPCIÓN CIVIL
La
Guardia Civil nunca le fue simpática al rebelde y asocial que todo buen
español lleva dentro. Quién más quién menos ha tenido un roce con ella
y quién más quién menos ha acudido a ella pidiendo árnica. La Guardia
Civil fue creada en plena pugna decimonónica de la Libertad contra el
Orden, y lo fue bajo Narváez, que sabía que sin Orden no hay Libertad.
Esa pugna llegó en un chisporroteo de pronunciamientos hasta la Dictadura
y la Guerra Civil, cuando la Benemérita, pese a los servicios prestados a
la Revolución en Barcelona, por ejemplo, fue disuelta en la zona que
luchaba por la «Libertad». A raíz del 23 de febrero de 1981 estuvo en
un tris de que la volvieran a disolver, pero se optó por algo menos traumático
y que ya daba resultado con las fuerzas armadas: «civilizarla», es
decir, ponerle de Director General a un civil, un paisano, el nunca bien
ponderado Roldán. Y así feneció la legendaria incorruptibilidad del
Cuerpo. Si es cierto que el poder corrompe, nada tan corrupto como el pueblo soberano, titular legítimo del poder. Pocas son las Instituciones en que ese poder encarna que no hayan dado su escandalito. Faltaba la Guardia Civil. Después de ridiculizarla incrustándole señoritas en sus desfiles, sería la derecha vergonzante la que remataría la faena obligándola a convertir sus parejas en «parejas de hecho». ¿PROGRESISMO?
arriba Por
Ramiro
Solana El
caso planteado con lo del guardia civil destinado en Mallorca por su
homosexualidad, excede de lo anecdótico pasando a ser un problema
importante; importancia que no se circunscribe a sí mismo sino que pasa a
síntoma social extenso. Independientemente
de lo puramente formal de cambiar de la tarde a la noche el Reglamento de
la Benemérita, a manos de Valdivielso, para «resolver» el caso (para lo
que creo no tiene facultades), la cuestión entraña otras connotaciones aún
más importantes. Nadie,
creo yo, pretende volver a lejanos tiempos en los que al homosexual se le
marginaba de la sociedad cuando no se le «perseguía» de diferentes
formas; lo lógico hubiera sido reconocerles legal y socialmente su
igualdad civil por razón de su dignidad humana, pero de esto a ver bien,
a aplaudir incluso, sus muestras tan esperpénticas como lo del «Día del
Orgullo Gay», o el reconocimiento legal y registral de «matrimonios» de
homosexuales, media todo un abismo que lejos de toda lógica socio-política
ha llevado a desfigurar lo que nadie (personas, sociedad y Estado) debiera
ignorar: que la Ley Natural, la naturaleza, impone sus leyes inexorables,
leyes ineludibles, en este caso la ley de que la heterosexualidad es la
base firme de la prolongación en el tiempo y en el espacio de las
especies vivas, entre ellas, como la más importante, la de la especie
humana. Y si en algo se ha de ser coherente es que las leyes y reglamentos
de cualquier tipo y materia deben no ignorar los hechos diferenciales de
la naturaleza. Respeto
humano y civil hacia esos casos anormales registrables en la especie
humana sí, pero no exaltación social y civil de lo anómalo; pero por lo
que se constata últimamente, incluso en la Guardia Civil, se está
imponiendo social y civilmente lo anómalo. Razones de la izquierda para
ello: su moral y ética refractarias, en mayor o menor grado, a la cultura
cristiana; razones de la derecha: su acomplejamiento ante el temor de ser
calificada de reaccionaria; razones complementarias de ambos sectores: el
más cutre y zafio de los electoralismos. Y en uno y otro, acaso, la
influencia de personajes simpatizantes de la tendencia comentada. Si
todo esto se traslada a la Institución Militar, y la Guardia Civil lo es,
la gravedad se acentúa. La base más firme de la Institución Militar es
la disciplina y ésta se apoya a su vez en la ejemplaridad tanto o más
que en la jerarquización; esa ejemplaridad, ¿acaso no puede verse
afectad, en lo convivencial, ante casos en los que se fuerce a admitir
(mucho más cuando se trate de espacios restringidos) hechos que están en
franca disonancia con la ley natural o con las normas derivadas de ésta?
¿Acaso puede ser cosa normal que en una Casa Cuartel –pasando a lo muy
concreto- convivan familias normales según la ley de la naturaleza con «familias»
anormales según esa misma ley? No
se trata (siguiendo con la Institución Militar) de si el homosexual es
capaz o no –yo creo que sí lo es- de actos de valor y de sacrificio
inherentes a la actividad castrense; tampoco si ha de ser proclive a
aceptar su obligada jerarquización; todo ello se da por supuesto, pero no
se puede dar como seguro lo de la ejemplaridad en lo convivencial porque
lo anormal y lo normal en los parámetros emanados de la ley natural son
polos opuestos. Medítese, por quien corresponda, sobre todo esto.
CAZA ABIERTA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN AL
CATOLICISMO
arriba De
ZENIT.org Esta
vez abre el fuego una película mexicana LONDRES, 9 noviembre
2002.- Da la impresión de que algunos medios de comunicación han
convertido en su deporte preferido el tiro al blanco contra la Iglesia católica
durante todo este año. Un
ejemplo es la última película, «El Crimen del padre Amaro». El filme,
que se podrá ver el 15 de noviembre en Estados Unidos, ha sido un éxito
de taquilla en su México natal, informaba el New York Times el 21
de octubre. La cobertura dada por los medios de comunicación
estadounidenses se ha centrado en aspectos de la película relacionados
con pasiones prohibidas y el abuso de poder en la Iglesia. Las
protestas de la Iglesia contra la película han recibido por respuesta los
acostumbrados llamamientos al derecho de libertad de expresión. «Es muy
sano que la Iglesia entienda que ya no tiene tanto poder, que su poder no
es absoluto», afirmaba el director de la película, Carlos Carrera, según
el Times. «Debe quedar muy claro que ahora la Iglesia, al menos en
términos de censura, no tiene influencia». Los
obispos de México explicaron en una declaración del 12 de agosto que en
realidad no se trata de una cuestión de censura, sino de algo más
profundo. La película, afirman, «constituye una ofensa contra las
creencias religiosas de los católicos y mancha los símbolos más
sagrados de la comunidad católica». Libertad de expresión, aseguran, no
significa el derecho a denigrar las personas o las instituciones. Como
el arzobispo de Morelia, Alberto Suárez Inda, decía en declaraciones
concedidas al semanario mexicano El Observador, en su edición del
25 de agosto, la ofensa más grave de la película no es el intento de
destruir la imagen de los sacerdotes. Es el tratamiento sacrílego de la
Virgen María y de los sacramentos, incluyendo la Eucaristía, afirmaba.
En una escena de la película, por ejemplo, una mujer toma la hostia
consagrada de su boca y se la da a un gato. Otro
ejemplo reciente es The Magdalene Sisters, ganadora del León de
Oro en el festival de cine de Venecia de este año. La película cuenta la
historia de tres voluntariosas chicas enviadas a vivir a una casa llevada
por monja en la Irlanda de los años sesenta. La película, presentada
como una historia verídica, muestra cómo las tres sufren abusos mentales
y físicos. El
film es lanzado por Miramax, famosa por su hostilidad contra la Iglesia.
La película de 1995 de la compañía, «Priest», llevó a un boicot de
Disney, propietaria de Miramax, por parte de algunas iglesias. En 1999,
Miramax sopesó el lanzamiento de «Dogma», pero el plan se abandonó
cuando surgieron protestas por su contenido blasfemo. ¿Hasta
qué punto es verídico el contenido de «The Magdalene Sisters»? El
escritor católico italiano, Vittorio Messori, analizaba la película en
un artículo aparecido el 14 de septiembre en el periódico milanés Corriere
della Sera. Para
empezar, hacía notar que las escuelas-reformatorio irlandesas estaban
bajo estricta supervisión del gobierno. Además, casi todas las chicas
internadas habían sido sentenciadas por crímenes juzgados por los
tribunales juveniles. En la película, sin embargo, las tres chicas son
internadas en el colegio de monjas a petición de sus padres. Messori
también hacía notar que los reformatorios católicos de la época no
eran peores que los demás -ya funcionaran a cargo del estado o de
instituciones religiosas-, lo que significa que la película selecciona
injusta e intencionalmente a la Iglesia como blanco de sus ataques. Messori
va más lejos, al explicar que el castigo corporal era común incluso en
los costosos internados privados de la época. Además, en la vida real,
las chicas podrían haber abandonado las instituciones a petición de los
padres, lo que difiere de la versión ofrecida por la película. La
realidad ignorada
Cuando
no ataca las creencias religiosas, la industria del cine con frecuencia
simplemente las ignora. En un comentario del Washington Post el 2
de agosto, Donna Britt publicaba un comentario sobre la película «Signs»
en el que admitía que «estaba asombrada de escuchar en un filme hablar
de la deidad en general». «Película
tras película», observaba Britt, «programa televisivo tras programa
televisivo, la gente se enfrenta al terror, al crimen, la enfermedad, la
traición sin referencia alguna, o incluso sin reconocimiento alguno de un
poder más alto». La
religión se presenta sólo en raras ocasiones «como algo de lo que la
mayoría de la gente desea formar parte», afirmaba Britt, citando al
director de cine Sushama Austin-Connor. Censurando de esta manera una
parte importante de la vida de la gente, los personajes representados en
los medios a duras penas parecen reales, afirmaba Austin-Connor. El
crítico de cine Michael Medved observaba en su ensayo That's
Entertainment: Hollywood's Contribution to Anti-Americanism Abroad, en
la edición del pasado verano de The National Interest, que las
encuestas sugieren que cerca del 40% de los estadounidenses asisten a
servicios religiosos semanalmente -cifra cuatro veces superior a la de
quienes van al cine-. «La asistencia a la iglesia o a la sinagoga, sin
embargo, aparece difícilmente en los retratos que Hollywood o la televisión
hacen de la sociedad norteamericana contemporánea», observaba Medved. La
radio también tiene sus problemas con la religión. En Inglaterra, el
programa «Thought for the Day» de la BBC Radio 4, que lleva mucho tiempo
en antena, ha sido un lugar donde la gente con trasfondo religioso
contribuye con una breve reflexión para los oyentes. Hace poco, la
National Secular Society, la British Humanist Association y otras
organizaciones pidieron a esta radio un tiempo para contribuir con sus
pensamientos no religiosos. El
rechazo de la BBC a conceder esta petición ocasionó las críticas de
Polly Toynbee en el Guardian del 6 de septiembre. Reservar
diariamente 2 minutos y 45 segundos para un comentario espiritual era, según
su punto de vista, una decisión peligrosa en una época en la que el
fundamentalismo religioso «amenaza con un armagedón global». Según
Toynbee, el fundamentalismo cristiano ha convertido a «cada» político
de Estados Unidos en un «cruzado» -a la par de los radicales islámicos-.
Incluía al Papa en esta categoría porque «mata a millones a través de
su imprudente forma de afrontar el sida». Para Toynbee, «la religión no
es buena, mata: es tóxica en los lugares donde la gente realmente cree». ¿Y
cómo le gustaría a ella que se usara «Thought for the Day»? «Debería
presentarse el secularismo militante, con celo misionero», escribía
Toynbee. «La religión pertenece a la esfera personal, nunca a la pública». ¿Un
accesorio de moda? La
reciente decisión de Juan Pablo II de sugerir otra serie de misterios al
rosario ha encontrado una reacción general favorable. El periódico británico
Independent, sin embargó, logró encontrar un motivo de crítica. En
un artículo del 20 de octubre, Catherine Pepinster se lamentaba de que
los cambios del Papa le han hecho perder el dinero que se gastó el año
pasado cuando compró un rosario para un amigo. Los misterios propuestos,
afirmaba Pepinster, son parte de un plan siniestro de la Iglesia para «traer
dinero a las arcas del Vaticano», pues la gente tendrá que comprar ahora
rosarios nuevos. Pepinster
no sabía ni siquiera que el hecho de que el Papa haya añadido una nueva
serie de misterios al rosario no implica ningún cambio en el tradicional
rosario de cinco decenas. La
escritora considera que el rosario es ampliamente ignorado por los fieles
de hoy día. Como remedio, recomienda que la Iglesia pida consejo a
expertos en imagen para convertir el rosario en un objeto de moda -tal y
como ha sucedido con el crucifijo que ha tenido mucho éxito como
accesorio de moda-, afirma. Como observaba el decreto sobre los medios de comunicación social del Vaticano II, Inter Mirifica, los medios, «si se utilizan rectamente, proporcionan valiosas ayudas al género humano». Sin embargo, la Iglesia también siente «angustia a causa de los daños que de su mal uso se han derivado con demasiada frecuencia para la sociedad humana». Aquel decreto parece tener tanta vigencia hoy como el 4 de diciembre de 1963 en que fue publicado. BREVES
arriba Por Erasmo LA EXIGENCIA DE
IGUALDAD SOBRE LA CALIDAD «Los»
padres se manifiestan contra la nueva Ley que pretende corregir el
adocenamiento educativo. Y alegan que la nueva Ley pretende separar a los
buenos de los malos estudiantes: un delito caramente atentatorio contra la
igualdad que proclaman los socialistas. Naturalmente «los» padres son sólo
«unos» padres. Porque, aparte del desinterés mayoritario, sólo los que
quieren mal a sus hijos pueden pretender la única igualdad posible,
enrasando por abajo. La
Ley lo tiene difícil, porque está enraizada en nuestra sociedad moderna
el concepto alocado de todo el que destaca lo hace a costa de quien no lo
consigue. AHORA
EL PIMPAMPUM ES RUSIA El
asalto al teatro de Moscú alimenta a los perennes perfeccionistas
incapaces de generar nada. Todo pudiera haber sido hecho de otra manera,
si los rusos no fueran así o asá. Ellos hubieran salvado más rehenes,
hubieran transigido aquí o allá, hubieran dosificado mejor el asalto, y
diversas elucubraciones por el estilo. Nadie de ellos se escandaliza
porque los chechenos pretendan conseguir sus resultados mediante el terror
indiscriminado. Nadie se escandaliza de que se capture y utilice rehenes.
Pocos recuerdan la locura islamista -¿o es islámica?- de los
protagonistas principales del conflicto. Ahora toca Rusia. Y
de eso tenemos munición habitual, brutalidad, ineficacia, pobreza,
descoordinación, corrupción… Usémosla. LA
HISTERIA SOBRE LA SERIEDAD Los
comentarios acerca de las exigencias protocolarias de Jatami dominaron los
comentarios sobre su visita de Estado. Con algunas facetas que llegaron a
ser impertinentes, cuando no insultantes, con un Jefe de Estado invitado.
Parece claro que si alguien pretende imponer sus costumbres sobre nuestras
comidas, se suprima la comida, pero sin necesidad de insultarle. Y menos
como si esas costumbres nos sorprendieran. Nuestros exaltados opinantes
dan lecciones a cualquiera, incluso a un experto islámico, sobre lo que
es o debe ser el Islam. Pero, eso sí, luego nos bombardearán
continuamente con la monserga de la tradicional tolerancia islámica,
frente a la pretendida intolerancia cristiana o, mejor dicho, católica. IBEROAMÉRICA
SE EMPECINA Triunfa
Lula en Brasil, Argentina continúa en un pozo sin vislumbrar la salida,
Toledo se tambalea en Perú, sumido en las consecuencias de su ineficacia,
Chavez se hunde en su locura que le aliena de la mitad más productiva de
Venezuela, un nuevo Chávez aparece en Ecuador… Los políticos
iberoamericanos parecen estar convencidos de que la solución de sus países
radica en nuevas y maravillosas leyes. Y que la realidad se ajustará a
sus deseos. Todos ellos prometen lo que no tienen, y no les pasa por la
cabeza establecer cómo llegar a tenerlo. Como si confiasen en que alguien
proveerá. Rehuyendo siempre afrontar la dura realidad. Acabarán pidiendo
prestado de nuevo, e irritándose de que nadie fíe a quienes presumen de
no devolver. LOS
NACIONALISTAS HUYEN HACIA ADELANTE Más
advierte que él va a superar a Pujol. Y se pasea por Europa con la
bandera catalana. Y exige diferenciación clara con respecto al resto de
España. No se preocupa tanto de ser mejor como de que se le asigne
superioridad. Como todo nacionalista que se precie, se levanta cada mañana
preguntándose qué va a reclamar, o de qué se va a quejar ese día. Y
hasta dónde puede estirar la cuerda sin que se rompa restallando. Y
así todos los días, sin considerar nunca un límite a sus reclamaciones. Mientras
haya gente acomplejada atendiéndoles… MARAGALL
AHONDA EL POZO NACIONALISTA Pascual Maragall ha escrito en El País una
carta «amistosa» a Rodríguez Zapatero, aconsejándole que persista en
la senda que parece haber iniciado de acuerdo con los nacionalistas. Le
recuerda que la Transición fue «un compromiso entre los tres
nacionalismos con los que pactamos la Constitución de 1978 y que hoy día
nos gobiernan, el español el catalán y el vasco». Con lo que le ilustra
convenientemente acerca de cómo debe entender la realidad. Califica al
peligroso nacionalismo español como «fatuo y agresivo». Y ensalzó con
las mentiras correspondientes la ejecutoria pasada del PSOE. Pero, sobre
todo, anima al commilitante, que no compatriota, a avanzar hacia la España
plural o federal. La respuesta de Zapatero está pendiente. FRANQUISTA,
INSULTO SIN PARANGÓN Francisco Vázquez ha empleado ese calificativo contra
los forofos galleguistas que le censuran por no plegarse a usar «A Coruña»
en vez de «La Coruña». Y con eso se zanja la cuestión. ¡Lo
que hay que ver! ¡OH,
LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES! El Homosexual guardia civil de Mallorca (no se ha
especificado si él es el putillo o es el bujarrón) ha conseguido una
autorización inmediata para su petición de alojamiento en la Casa
Cuartel. El Sr. Valdivielso ha puesto todo su peso político de Cristiano
Demócrata ejemplar para cumplir la Ley Constitucional, y presume de haber
zanjado el asunto inmediatamente. Y
todos los comentarios (políticos, comentaristas, radioyentes, cartas al
director, etc.) han sido unánimes en aplaudir la resolución. Nadie
significativo se ha manifestado en contra. Es de suponer que las familias
normales de guardias civiles que tengan que convivir con tal pareja están
de acuerdo, porque nadie les ha preguntado su opinión. Tampoco se ha
sabido la opinión de ningún mando. Sí se la han preguntado al
representante de la Asociación de Guardias, que ha respondido… lo que
debe responder. Alguien puede pensar
otra cosa, dentro de este «Régimen de Libertades que nos hemos otorgado».
Sobre todo alguien que aprecie lo de que el honor es la principal divisa
de la Guardia Civil. Claro que ¡como la palabra honor no es
constitucional…! LAS
EXPERTAS ORGANIZACIONES HUMANITARIAS Los rusos intensifican su campaña militar en
Chechenia y ya han surgido diversas «organizaciones humanitarias» que
han alertado al mundo de las «brutalidades que cabe esperar de esta campaña
que, además, está destinada al fracaso porque sólo va a conseguir añadir
sufrimientos a la población civil y suscitar mayores represalias» (es
decir, más terrorismo). No
hay como tener buena intención para atreverse a opinar y pontificar de
todo. Pero no se ha divulgado ninguna petición de reproche a los
terroristas por sus actos. Debe ser que reconocen en ellos, también,
buena intención. |
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EL
CLUB DE OPINIÓN ENCUENTROS, a través de sus actividades
relacionadas con la cultura y el pensamiento, aspira a contribuir a la
formación de una corriente regeneradora de España acorde con los tiempos
actuales. Siendo un Club con vocación de "encuentro" de los
españoles, admite en las páginas de sus publicaciones, en sus tertulias
y conferencias, los juicios de cuantos se encuentran en esa línea, sin
que ello suponga asumir las distintas opiniones. Información: elcorreo@opinion-encuentros.org |
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