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  Nº 128 - 2 de julio de 2003

   CONTENIDO               

1. ¿Quién tiene derecho a opinar?, por J. M. G. Páramo

2. El lenguaje del Fuero del Trabajo, por Jesús López Medel

3. Día del orgullo gay, por Eulogio López

4. Breves, por Erasmo

¿QUIÉN TIENE DERECHO A OPINAR?

 Por J. M. G. Páramo

Todos, teóricamente; pocos en la práctica, muy pocos. Sin opinión pública no existe democracia, ya lo dijo hace muchos años Pío XII y la autoridad mundial. Con estas premisas todos se creen que tienen derecho a opinar de todo, sin excluir temas científicos y culturales. ¡Donosa dificultad, sobre manera cuando hay enigmas en los cuales la inmensa mayoría cree saber! La educación, lo sagrado, la política, el amor. Nos engaña la ignorancia y las demagogias. Pero no, lector, yo no opino en un punto si antes no lo conozco y forjo la capacidad de expresarme informadamente. Si carezco del estudio y pesquisa que nos descubra las múltiples inseguridades con el tema relacionado. La mayoría de los asuntos y negocios de los hombres son muy complicados. Quien por haber amado cree saber todo del amor, es más absurdo que, quien se cree que sabe de medicina por haber sido operado. Todo se enreda en conexiones y casi nadie sabe mucho de casi nada o de nada.

El núcleo de cualquier cuestión, el alma rebelde con razones, el ignorante acreditado, el conjunto de los Hombres-Masa constituyen una amenaza que nos sitúa en la incógnita de la Edad Mundial (no global: el globo, la esfera llena de aire, de un gas menos pesado para que Arquímedes lo eleve, no es el planeta pleno cargado de estratos, lava, humus fecundo, petróleo y minerales). Globalización es metáfora «a viliori» sólo de la esferacidad. La edad mundial como la edad media, la contemporánea y la moderna, es la correcta. Tienen ideas precarias y parciales de casi todo y, si carecen de formación y estudios, son –además y con frecuencia- insuficientes o falsas. No hay más que recordar las manifestaciones del «decretazo», del Prestige, de la ayuda humanitaria a Iraq. La mayoría fue a ellas porque quiere mejorar y en ellas «se percibió» un viento de cambio. Ningún conocimiento serio. Ideas, muy pocas pero muy emotivas. Las sinrazones en que abundaban todos menos las organizaciones convocantes, tocaban las cuerdas de una existencia dura y daban la sensación de que si iba al tropel callejero servía «heroicamente» a un objetivo bueno para creyentes e increyentes. Se «sentimentalizaron» los argumentos en cuanto sirviesen para provocar el cambio que todos los no situados a gusto desean porque «peor no se puede estar» (¿) aunque bastantes recen ¡que me quede como estoy! Los sindicatos que viven del Estado y las empresas creadoras de empleo, la línea de «liberados del trabajo» que cobra por incordiar y ser «ángel de la guarda» de los trabajadores: quieren engendrar paroxismos y negar la responsabilidad de los ataques de las sedes de un partido.

El Sr. Zapa[1], de oficio cripar, culpando de ello al adversario; el Sr. Zapa que se muere por el poder, ayudado por Pepiño y expuesto a ser quemado en Caldera con el Sr. Llama, el Sr. Fid y el Sr. Men. A los seis no se les puede negar su habilidad para cabrear al personal tocando las pocas cuerdas emotivas de su íntimo laúd o el tamboril de Buñuel. Si hay que mentir, se miente; si hay que llorar, se llora; si recitar, pues se recita; si leer un manifiesto lleno de falsedades,... se lee. Una cosa es cierta, no le puedes hablar de sus cuernos a tu padre o de violación a la Srta. del 2º... Cuando le dices a la gente buena de Galicia que Don Manuel le «puso las astas» en 4 horas con perdices rezongan y unos científicos pro-PSOE dan la solución «correcta» a los ¡70 días después!, o les recuerdas que el PP no ha cumplido 4 de las 100 promesas y que cumplió 96. Y conviertes en un accidente o una guerra, que Felipe también sufrió, sin molestias de la oposición. Si pasa todo eso, te enzurizas o encoleras sin indagar que cumplió casi todas las promesas. El PP comete errores pero gestiona bien, mejora. Y no hace una promesa sin la seguridad de cumplirla. No es Aznar el socialista Tierno Galván. Con unas horas mínimas de retraso hizo casi todo bien nacional e internacionalmente y sin prepotencia reconoce errores.

Felipe prometió en 1982 que crearía 800.000 puestos de trabajo; pasó la 1ª, la 2ª y la 3ª legislatura, ¿doce años!, y sólo pudo hacer algo cuando la gente estaba hasta el moño, desde el 93 al 96. Aznar prometió dedicarse al empleo y creó, en la mitad de tiempo, 4,4 millones de puestos de trabajo; el PSOE (14 años) creó 5 veces menos que el PP en siete años. Rebajó los impuestos; millones de trabajadores y ciudadanos dejaron de presentar IRPF; se ocupó el PP de los alquileres, de los jóvenes, del paro femenino y de la familia, va a suprimir el impuesto de sucesiones. Prometió un Plan Hidrológico Nacional con el mínimo de daños para los que echan aguas dulces al mar. Ahí está el PSOE de Aragón y de Cataluña tratando de impedirlo porque les importa un pito la sed del Reino de Valencia, Murcia y el este andaluz. ¿Cómo se pueden conseguir 4 millones de empleos y 16,5 millones de cotizantes en la S.S. con mini-medidas y parches? El Sr. Zapa y el Sr. Llama, toda la izquierda, saben más de manipulación que de economía y reformas o ser distribuidores de aguas, euros y empleos. Las falsas imputaciones han calado como verdaderas, ¡qué pena!

No digamos nada del decretazo; generaliza las ayudas andaluzas o extremeñas a los temporeros de toda España y hace más suave la sanción teórica del PSOE (decían que quién rechazase 2 empleos perdía el PERT; el PP, sin embargo, suaviza exigiendo --¡oh, dolor!- una renuncia más). ¡Huelga general y cesión de no se qué o retirada o corrección! No se puede con ignorantes y egoístas encarrilar este paro aniñado, psicológicamente infantil (a veces, fraudulento). Sólo diré algo del exterior para que el lector conozca la actitud de muchísimos trabajadores y no trabajadores en este subsidiado país. En la nación hegemónica, USA, han hecho una encuesta después repetida en España: ¿De quién es la responsabilidad de la calidad de vida personal y familiar? Respuesta de los españoles: 25% mía –dijeron los encuestados-, ¡75% del Estado!. Respuesta de los americanos: 75% mía, 25% del Estado. El cliché de España: la masa americana sabe responder de lo que le concierne. Con esta actitud, que España vaya como va en orden público y tantas otras cosas no es anormal, es un milagro. Todo hombre maduro sabe que el Estado hace todo lo que puede subsidiariamente con el mejor equipo de hombres hoy posible.

Ayuda humanitaria a Iraq sin un soldado español muerto. Las reuniones desde las iniciales a la final en las Azores, el gobierno mantuvo el apoyo moral a quien, a su juicio, convenía a España; al decidir la guerra, Aznar dijo que quería una resolución de la ONU. Aznar se plantó a Bush: España no irá a la guerra, enviará ayuda humanitaria. Los pactos y las crisis de NU y OTAN no los rompió España, sino Francia y Alemania; la Francia de la que es seguidista el Sr. Zapa. El Sr. Zapa no dijo nada, pero ahí está Aznar con sus aciertos y sus errores, y nosotros con una renta media del 86% de la europea. Si un europeo medio gana 100 euros, nosotros ganamos 86 euros (una renta media que multiplicaba por 5 la de la República en 1975): (con nuestra productividad es un regalo). En 1999 multiplicaba por 7 veces y media, de esto el Sr. Zapa no dijo ni dice nada. Y nosotros con esa renta media, a pesar de todo los convocantes «harán fichar a los manifestantes» con su «fascismo popular» y su «dictadura» de la calle (robo las comillas a José de Cora, El Progreso 27 de Abril de 2.003).

La paz no es tema de pancartas, manifiestos y chillidos, constituye un quehacer diario de los justos, los denodados, de los buenos, de quienes conectan con lo sacro, y trabajan desinteresadamente, en el poder o fuera de él, con vocación de servicio, con obras y obras solidarias en silencio, silencio activo, comprobado y reformista.

EL LENGUAJE DEL FUERO DEL TRABAJO                                              arriba

 Por Jesús López Medel

nacionalsindicalismo, que detectaba los aires retóricos, ilusionados, o ilusionadores, y no sólo para los «combatientes», de uno y de otro lado, una vez confirmado oficialmente el fusilamiento de José Antonio Primo de Rivera. Se quería a un tipo de sociedad, y desde donde entonces se partía «renovando la tradición católica de justicia social y alto sentido humano que informó nuestra legislación», como así comienza el Fuero.

Hay, pues, un lenguaje retórico, casi poético, con ideas-fuerza, o ideas-raíz, que se ponían en marcha operativa. Por ejemplo: las Magistraturas del Trabajo, la Organización Sindical, la Seguridad Social, la programación de viviendas sociales, el Mutualismo, etc. El Fuero del Trabajo formó parte del entramado jurídico para que el Serrano Suñer, incorporado a Burgos, tras su liberación, se convierte -con mi paisano Lorente Sanz, también abogado del Estado-- en el hombre que trata de somete a Derecho la normativa del «nuevo Estado».

En la redacción y asesoramiento sobre el Fuero, intervinieron juristas de diversas tendencias, como el El día 9 de mayo de 1938 -hace 65 años--, en plena contienda civil, se aprobó el Fuero del Trabajo, en forma de XVI «Declaraciones». Para no pocos españoles, les puede sonar el «Fuero Juzgo», o el «Fuero de Daroca». En su recuero histórico, aparte de algunos datos relativos a su elaboración o «circunstancias», me referiré al lenguaje y predisposición que animaba su contenido. Posteriormente, en otras leyes, quedó ratificado con rango legal.

Fue la primer norma del «Antiguo Régimen», que anunciaba los propósitos, de índole social, esencialmente. No se había pronunciado entonces, sobre la forma de Estado, salvo la «insinuación» leve, al final del Decreto de Unificación de 1937, casi en letra pequeña, a la forma secular que había regido en España. Además, tenía un porte «fundamental» o «cuasi constitucional», en el sentido de que «Declaraciones» se acercan también al lenguaje del «posibilismo» que toda Constitución suele tener: derecho a la vivienda, al trabajo, a la seguridad social, etc. Se utilizan mucho los verbos, como «comprometer», etc. Casi siempre en tiempo futuro -«mantendrá», «se tenderá», .«creará», «se ordenará», «se inspirará»-, con un aire de puesta en órbita de una intenciones.

Están las plumas, entre bastidores, de Dionisio Ridruejo, Laín Entralgo, quien escribiría sobre Los valores morales del profesor del Valle Pascual, segoviano, afincado en Zaragoza, catedrático de Derecho Político, de aire republicano, lo que era común a la mayor parte de sus redactores; el grupo democristiano de Martín Artajo; Garrigues, como experto mercantilista, uno de los más jóvenes de la Agrupación al Servicio de la República, no más lejano fue Legaz Lacambra, que antes de marchar a Austria para trabajar con Kelsen, había militado en él.

Partido de Derecha Liberal, de tendencia maurista; Uría; Fernández Cuesta. (Cuando el Fuero del Trabajo ya está terminado, llegó Girón, del frente de Teruel); Gerardo Salvador Merino, Notario, primer Delegado Nacional de Sindicatos, que tendría como asesor jurídico a Antonio Polo, otro destacado mercantilista, despacha con Lorente Sanz. Eso explica que tanto en las «declaraciones», como en el desarrollo inmediato, intervinieran juristas provenientes de los más diversos campos del Derecho, como el catedrático Serrano y Serrano, y el notario Díaz Polo. Algunos incluso sacados del frente para ir montando ya en el año de 1938, las primeras CNS en las distintas provincias, como Juan Fenollera, o Claudio Vila, autor, en el año 1940, de la obra Del gremio al nacionalsindicaliso, donde explica así el sentido del Fuero del Trabajo: «frente al socialismo y al capitalismo materialista, no hay otro antídoto que los valores morales y la jerarquía de valores que de ellos deriva. Contra materialismo, espiritualismo. Contra disgregación, unidad».

Se apela a la juventud, para la viabilidad de las «Declaraciones», redactadas en un lenguaje de signo republicano -la palabra «trabajadores» se reitera con un empalme que recuerda al primer artículo de la Constitución de 1931, cerca de una «república de los trabajadores», ya insinuada así por Ortega y Gasset. Se pretende echar crear las raíces básicas, que desde el trabajo, la propiedad, la vivienda, la formación, promuevan lo que luego sería la clase media española. Desde lo nacional, ya que el sentido religioso y católico de los redactores no se podía impregnar de los aires mitológicos que empezaban a predominar en otros países. De ahí, que los laboralistas siempre vieran en el Fuero del Trabajo, una originalidad peculiar española, y aun cristiana. Además, con un lenguaje y redacción, que recordaban aires orteguianos, especialmente en lo sindical. Pretendía, entonces, una tercera vía. Con la Constitución de 1978 se cierra el camino. Algo más se podría haber aprovechado. Pero esa es otra historia. Lo que fue posible, se hizo. Ahora, en el recuerdo y gratitud, importa el futuro.

DÍA DEL ORGULLO GAY                                                                                 arriba

Por Eulogio López

Tomado de Hispanidad, 27.06.03

Como en el orwelliano 1984, la tiranía moderna consiste en suprimir el silencio. Es más, en una segunda fase, se trataría de generar tal ruido ambiental que la conversación entre los seres humanos se torne imposible. Así, suprimido el silencio y suprimido el diálogo, podemos lograr la abolición del hombre, cuya condición racional estriba en eso, precisamente: en pensar, para lo que precisa un cierto silencio, y en dialogar con otros seres racionales, para lo que precisa de un ruido ambiental que no dañe los tímpanos. De otra manera, está demostrado científicamente, la comunicación no es posible. Existe la teoría de que el ruido ambiente y creciente es una conspiración de las asociaciones de psiquiatras para hacer crecer el negocio.

Pues bien, encontrábame yo en una parada de metro madrileño, cuando se oyó una voz de trueno, procedente de una pantalla gigante (en efecto, muy parecido a Gran Hermano) que ordenaba, en tono perentorio, como si se dirigiera a los reclusos de un campo de concentración, lo siguiente: «¡Atención señores viajeros: Escuchen y miren a las pantallas!».

En ese momento, supuse que había ocurrido algún accidente grave en la línea, o que debíamos abandonar la estación por haberse declarado un incendio. Pero no: tras la estentórea introducción se nos anuncio la fiesta homosexual que va a celebrarse en Madrid, el sábado 27, Día del Orgullo Gay.

Cuando salí del suburbano me topé con una cabina de teléfonos (Telefónica, naturalmente) anunciando una página WEB de sarasas. De todos es sabido que César Alierta es un liberal de tomo y lomo, abierto a las nuevas corrientes. Al levantarme esta mañana de viernes, escucho en Onda Cero, a Luis del Olmo, director de Protagonistas, programa independiente de la mañana (de hecho, Del Olmo es independiente de todo, salvo de la publicidad de algunas marcas), la llamada Noticia del Día, ofrecida por el competidor de Telefónica, AUNA-Amena, la empresa que preside Luis Alberto Salazar-Simpson. El oneroso patrocinio (hora de máxima audiencia) sólo tiene un problema: no se trata de una noticia, sino de un mitin homosexual, en el que se nos anima a participar en los actos en defensa del orgullo gay, que se celebran el fin de semana en Madrid (en el famoso desfile del orgullo gay, acto central de los festejos, algunos participantes, desconozco el motivo, caminan con la espalda pegada a la pared). Ahora comprendo lo de la libertad que publicitan los móviles de Amena, pero no sé si esa libertad me convence. Uno es tan anticuado, que le sigue gustando las señoras. Naturalmente, una vez concluida la soflama, Del Olmo mantuvo un respetuoso silencio. Estamos hablando de un hombre abierto, liberal, tolerante, independiente... hasta de la misma mañana.

Aunque ya un poco tocado ante tanto acoso (acoso moral, ¿eh?) del lobby monflorita, salgo a la calle y me echo a la cara el diario El Mundo, de Pedro J. Ramírez, el hombre que mira la realidad «con los dos ojos». Editorial al canto, no patrocinado. Y es que en cuanto oye hablar de culo, Pedro José se da por aludido y reverdece, sobre todo reverdece, sus ínfulas liberales. Glosa el opinador de El Mundo la sentencia del Tribunal Supremo norteamericano sobre la sodomía, escandalizado ante el hecho de que 13 estados mantengan aún la prohibición de «esta práctica sexual». Que no, Pedro J., que no: que el problema de las relaciones homosexuales es que no son sexuales: son anales. Pero no hace bonito calificar de homo-anal a una parte de la población tan orgullosa de practicar la colonoscopia con cámara fálica. El Mundo alega, también, que el Tribunal establece el principio de defensa de la intimidad, dado que los policías del caso analizado les pillaron a ambos «homo» haciendo eso que ustedes están pensando, y que tiene que ver con el ano, no con el sexo. Y yo me pregunto: si el Tribunal Supremo considera que la policía cometió un atentado contra la intimidad: ¿Dónde radicaba la intimidad de los acusados? Justamente en el órgano que tanto preocupa a Pedro J.

En la prensa, me encuentro también con los anuncios de la Fundación ARENA (no sé qué me evoca ese nombre, pero no me gusta), donde anuncian una residencia de tercera edad para ancianitas y ancianitos un pelín desviados. Es lógico, los gays merecen toda la gama de productos y servicios. Como es sabido, la tercera edad siente obsesión por el refocile. Es, después de la pensión, lo que más les preocupa.

Y mientras esta invasión gay se expande, nadie resiste. Los gays, como afirmara aquel militar expedientado (expedientado por escribirlo), son «peor que los cuatro jinetes del Apocalipsis»: una sola generación de gays terminaría con la humanidad, porque no habría repuesto alguno. Pero la mariconería es políticamente correcta, por lo que todos, políticos, empresarios y periodistas, ceden ante la presión ambiental, al grito, supongo, de «maricón el último». Lo gay no se expone, se impone. Lo que no reviste una cierta gravedad, porque el problema no son los homosexuales (bastante tienen los pobres con su desgracia), sino el «orgullo gay». O sea, el orgullo colonoscópico, el orgullo anal... que también son ganas de enorgullecerse.

BREVES                                                                                                              arriba

Por Erasmo

GALLARDON TAMBIÉN SE VA

En la sesión de investidura en la Asamblea de Madrid, los diputados de PSOE e IU se marcharon de la sala ostensiblemente cuando le tocó hablar a Tamayo. Salieron a escucharle por circuito cerrado en una sala vecina donde, según parece, rivalizaron en la cuestión de quién de ellos insultaba más ostensiblemente al orador. La mentalidad gregaria exige decisiones unánimes y expresiones de unanimidad. Puede ser peligroso que el responsable le detecte a uno escuchando con atención a alguien de quien sólo cabe abominar. Cuando acabó de hablar Tamayo, todos entraron en tropel.

Todo normal, dado ese gregarismo impuesto por el sistema.

¿Pero, por qué se salió también Gallardón? ¿Empieza su coqueteo con la izquierda, aceptando que esos dos son unos corruptos? ¿Y que han sido corrompidos por su propio partido, el PP? ¡Vaya principio para la nueva esperanza blanca de este partido!

«SI HAY NUEVAS ELECCIONES TRIUNFAN LOS CORRUPTOS»

Es lo que ha dicho Fausto Fernández, el dirigente de IU en Madrid, acerca de ese conflicto. Se supone que es porque los «corruptos» ganarán las nuevas, en su opinión. Es decir, que el pueblo apoyará a los «corruptos».

Es una buena manera de insultar al «pueblo». Aunque, por supuesto, no se le haya pasado por la cabeza a D. Fausto, que se limita a seguir con su cantinela de buenos y malos.

ESPAÑA DECIDE: VA O NO VA

España tiene que decidir si arriesga tropas en el mantenimiento del orden en un parte de Iraq o se subordina a otras Naciones que lo hacen. Se trata de una oportunidad única de actuación internacional en la que se puede ayudar a la reorganización de un país explotado por sus dirigentes desde hace décadas. Una oportunidad que no se ha ofrecido a otras naciones europeas.

Pues no hay debate sobre el tema, ni es motivo de charla entre los comentaristas políticos.

LA PREOCUPACIÓN INMOBILIARIA OBNUBILA LA POLÍTICA

Los constructores y los negocios inmobiliarios llenan toda la boca, y es de temer que también toda la cabeza de los políticos socialistas. El candidato a dirigir la Comunidad de Madrid, una de las más dinámicas de Europa y la que mayor porcentaje de su PRB dedica a Investigación y Desarrollo, no habló de otra cosa que de inmobiliarias. Estos gobernantes «progresistas» no conciben otro negocio que el procedente de la recalificación de solares. ¡Vaya visión de futuro!

ZAPATERO DEBIERA REFUNDAR EL PARTIDO SOCIALISTA

Visto el rumbo del PSE, del PSC, del PSAragón, de los escarceos del PSN, de los coqueteos del PSG con el BNG... está visto que el PSOE no es si no una franquicia nacional, con criterios empresariales diferentes en la mitad de España. Como no es creíble que el electorado sea tan diferente como sus dirigentes regionales, ¿por qué no aprovecha Zapatero para dar un golpe de efecto y crear un partido socialista español nuevo, con el que los simpatizantes sepan a qué atenerse en toda España?

EL TRATAMIENTO DEL TEMA VASCO DESCONCIERTA

La reiterada negativa del Parlamento vasco a disolver a los sucesores de EH, la tranquilidad con que rehusan cumplir órdenes del Supremo, desconcierta al español medio. ¿Qué pasa ahora? ¿Van a apelar al Supremo? Nadie parece estar enterado de qué hacer, y la impresión recibida es pobre. ¿Cuándo interviene la Guardia Civil para meter en la cárcel a los que se ríen de decisiones judiciales?


[1]  La abreviatura entra en el derecho de expresión, se hace por prosodia, sin «animus injuriandi».

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EL CLUB DE OPINIÓN ENCUENTROS, a través de sus actividades relacionadas con la cultura y el pensamiento, aspira a contribuir a la formación de una corriente regeneradora de España acorde con los tiempos actuales. Siendo un Club con vocación de "encuentro" de los españoles, admite en las páginas de sus publicaciones, en sus tertulias y conferencias, los juicios de cuantos se encuentran en esa línea, sin que ello suponga asumir las distintas opiniones.

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