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Nº 137 - 22 de octubre de 2004 |
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CONTENIDO
El discurso de Flipper,
por Carlos Herrera
Companys y los represaliados por el
Franquismo,
por Luis Fernando
de la Sota
Arabes cristianos, los grandes olvidados,
por Jose Luis
Orella
La soledad internacional de España,
por
Martín Quijano
Breves,
por Erasmo
publicado en ABC, tras el discurso de Zapatero en la ONU
Pues que a mí tampoco me
esperen para asociarme ni íntima ni colectivamente con la civilización del
otro lado. ¿Del otro lado? Del otro lado, porque hay otro lado más allá de
un muro que no se quiere ver. Y con esa parte no quiero aliarme, a pesar
de que un coro de sílfides bizcas acabe de celebrar con alborozo ese
discurso de delfín flipper que nuestro líder ha pronunciado en la ONU: No
tengo ningún interés de aliarme con quienes manejan una ley totémica que
sobrevuela todos los derechos civiles y libertades elementales. No lo
tengo, qué le voy a hacer: por regla general, con los que quieren
eliminarme no acostumbro a sentarme a tomar café. Dicho esto paso a
afirmar que, efectivamente, algo más que las guerras, las escaramuzas y
las ocupaciones debe ocupar nuestra
acción, ya que de lo contrario nos quedaremos
con cara de fusil y ese regusto a derrota que se plasma en quien
usa la fuerza democrática ante quien
abusa del crimen miserable.
Pero no está la solución en ir
a Naciones Unidas y ponerse flores en el pelo y ropa estampada comprada en
mercadillos solidarios y alternativos: gobernar no es sólo escribir
cuentos infantiles llenos de sueños y de nuevas fronteras propias de
seminarios universitarios de los setenta. Gobernar es olvidar las utopías
que redactan las hijas progresistas de políticos adormilados y pisar el
duro territorio de la realidad. Y llamar a las cosas por su nombre, claro.
Acercarse a la tribuna de la ONU con la guitarra de Peter, Paul and Mary a
cantar eso de que la respuesta está en que todos los humanos nos demos la
mano hace creer al espectador que se encuentra ante un iluso que maneja
un presupuesto de varios billones —cosa que inquieta un tanto, la verdad—
y, lo que es peor, le da al enemigo la tranquilidad de sentirse ante un
buenazo dispuesto a poner todas las mejillas. Por no hablar delas
declaraciones planetarias a la edición europea de la revista «Time», en la
que nuestro Rodríguez Zapatero, en estado puro, ha declarado que la máxima
efectividad en la lucha contra el terrorismo reside en el combate contra
la desigualdad de sexos. No le acabo de encontrar la relación, pero si
debo esperar a que el Corán y otros textos sagrados equiparen en derechos
y deberes a hombres y mujeres al objeto de que desaparezca el terror que
llega del moro, mucho me temo que no viviré suficientes años para verlo
hecho realidad. Lo cual genera una melancolía descorazonadora, claro. Pero
a lo que íbamos: ¿no hay nadie en el entorno de ZetaZen que le advierta de
que determinadas ideas descontextualizadas tienen el peligro de parecer
memeces? Él peligro de los titulares es altísimo, crees haber expuesto una
idea sublime, con exposición, nudo y desenlace, y cuando se entrecomilla
para abrir una página se reduce a una simpleza sin precedentes. Dicho como
se lee, a lo de la igualdad de sexos para combatir a los matarifes
sólo le falta el grupo ABBA tocando el violín por detrás como símbolo
supremo y angelical del «buenísmo» y un público entregado en pie con los
mecheros prendidos. Faltaba Joan Baez cantando que no la van a mover.
por
Luis Fernando de la Sota
A veces, lo peor de los tiempos políticos
que estamos viviendo no es tanto la perplejidad en que nos sume la
indefinición sobre temas capitales, o la inquietud que nos asalta al
conocer algunas medidas sociales o económicas, o la preocupación ante
determinados actos del; ejecutivo, sino la irritación que nos producen
algunas declaraciones o proyectos de representantes de ese mismo gobierno
o de la clase política dominante que falseando torticeramente la historia
reciente, vienen a intentar convencernos de que somos tontos,
desmemoriados, o lo que es peor, simplemente ignorantes.
Primero ha sido el anunciado proyecto de
una comisión interministerial que pretende reparar y desagraviar la
memoria histórica de los "represaliados" por el régimen de franco en la
guerra civil española, en el que no se precisa si se refiere solo, a los
que sufrieron algún tipo de represalia física, laboral o administrativa,
por profesar o defender sus ideas, en cuyo caso nos parece bien, aunque
algo tarde, ese reconocimiento, para terminar de una vez de restañar las
heridas de aquella contienda… o también se intenta "desagraviar" a los que
fueron condenados por ser los autores de los fusilamientos de Paracuellos
, a los torturadores de las checas, o a los integrantes de las siniestras
"brigadas del amanecer", que sembraron de cadáveres las tapias de los
alrededores de Madrid y de otras tantas ciudades, en las madrugadas de
aquellos años.
Y ahora Carod Rovira exige en el
parlamento que también se restituya la memoria histórica y que España pida
perdón por su fusilamiento tras la guerra.
El PSOE matiza que le parece bien lo primero pero que este Estado español
no es heredero de aquel y por lo tanto no tiene por que subrogarse en
aquellas responsabilidades. Que se sepa el Partido Popular no ha
comentado ni siquiera este hecho.
Se sigue revolviendo el charco. No han sido suficientes setenta años
desde todo aquello qué a las nuevas generaciones de españoles les suena a
algo muy viejo y muy poco cercano, y en lugar de intentar que se cierren
aquellas páginas tristes y dramáticas de nuestra historia se siguen
sacando ala luz personajes y conductas de una forma distorsionada y falaz,
porque, aunque lejos, muchos españoles de la turbia biografía del que fue
Presidente de la Generalitat, y de lo que ocurrió en Barcelona en aquellos
años.
¿No sería mejor dejarlo? Porque si se
empeñan en presentarnos a un Companys héroe de la resistencia
antifascistas, libre de polvo y paja, habrá, que desempolvar a los miles
de victimas y represaliados en los fosos de Monjuích o en la checas
barcelonesas de las que fue responsable durante su mandato.
Y como decía la otra noche Cesar Vidal, en la Linterna no conocemos los
cargos que se le imputaron en el juicio que le sentenció a muerte pero,
seguramente, para la legislación de la época la sentencia no fue injusta.
por
José Luis Orella
Director de Dpto en la Universidad de
San Pablo/CEU
Publicado en Minutodigital
Los acontecimientos internacionales traen
a nuestras pantallas lugares históricos donde padecen los árabes
cristianos. Ahora que España parece reconocer a pie de igualdad de los
católicos, a los musulmanes. Sería interesante saber como viven los
cristianos árabes. Aquellos que descienden de los primeros que recibieron
la Fe del Señor. Sin embargo, enclavados en un mundo de mayoría islámica y
un occidente secularizado que mira por sus intereses energéticos, los
cristianos del próximo oriente se han convertido en los grandes olvidados.
En un mundo de la información, donde el olvidado se convierte en sinónimo
de víctima de la mayoría.
En este momento, los cristianos árabes son
minoritarios y se encuentran fraccionados en diferentes iglesias, dentro
de las cuales pueden existir diversos ritos. Las causas de su división las
encontramos en el remoto pasado, cuando las disputas de los Padres de la
Iglesia era definir la naturaleza de Jesús. El concilio de Éfeso de 431
rebatió la teoría diofisita de que dos naturalezas coexistían en dos
personas, a su vez en una. Esta pugna dio con la aparición de la iglesia
nestoriana, herética, que procedió a expandirse por el Asia central.
Veinte años después, en el concilio de Calcedonia, se respondía a la
herejía contraria, el monofisismo, que defendía la existencia de una sola
naturaleza en una persona. En esta ocasión, las iglesias que se separaron
fueron la Armenia, Copta (Egipto), Etiope y la Siria. La Siria también fue
denominada jacobita por su máximo defensor, Jacob Barradai, obispo de
Edesa.
Esta separación se mantuvo por la
oposición de los cristianos árabes a las directrices provenientes de
Bizancio. La parte que permaneció fiel al emperador bizantino, fue la
denominada melquita -melker es emperador-. Sin embargo, cuando en 1054,
Roma y Constantinopla se excomulgaron mutuamente y se materializó la
división de los cristianos de occidente y oriente. Estos últimos formaron
la Iglesia Ortodoxa, que mantiene los patriarcados históricos de
Constantinopla, Alejandría, Antioquia y Jerusalén.
La irrupción del Islam trastocó a las
comunidades cristianas, que con el tiempo fueron convirtiéndose en
minoritarias en su lugares de origen, y en mucho casos tuvieron que
refugiarse en lugares montañosos donde la defensa era fácil en los
momentos de matanzas.
La llegada de los cruzados en 1099
permitió una breve época dorada para los cristianos árabes y la aparición
de una pequeña comunidad católica latina árabe, procedente en su origen
del resto de las comunidades. En aquel momento, los católicos autóctonos
se reducían a la comunidad latinizada y la maronita. Esta última, surgida
por las prédicas del siglo IV de San Marón, se habían refugiado en el VII
en las zonas montañosas del Líbano. La llegada de los cruzados restauró
una unidad católica, que los maronitas defienden, nunca rompieron. En la
actualidad su patriarcado tiene sede cerca de Beirut (Líbano) y cerca de
800.000 fieles, principalmente en el Líbano.
En los años posteriores, bajo el dominio
otomano, los cristianos aislados estuvieron protegidos por Rusia, en el
caso de los ortodoxos y Francia en el del resto. La influencia de las
órdenes religiosas católicas, con un papel protagonista que llega hasta
nuestros días de los franciscanos, llevó a que parte de aquellas
comunidades cristianas, cuya única ayuda recibida procedía de los
religiosos europeos, se acercasen a la Iglesia Católica. Manteniendo las
peculiaridades propias de cada rito, pero resolviendo en comunión las
diferencias teológicas se fue reintegrando a parte de os cristianos
orientales a la Iglesia de Roma. En 1552 los nestorianos procedieron a su
reingreso, con el nombre de caldeos, y su patriarcado de Babilonia de los
caldeos se encuentra en Bagdad (Iraq), formando el núcleo esencial de la
comunidad católica iraquí, compuesta por unos 500.000 fieles, mientras los
nestorianos se mantienen en 150.000.
Del mismo modo evolucionaron los
jacobitas. En 1663, una parte de la comunidad siriaca volvió a la comunión
con Roma. En la actualidad, su Patriarca de Antioquia reside en Beirut
(Líbano) y la comunidad reúne a 100.000 personas, manteniéndose unas
170.000 en la iglesia jacobita inicial. En cuanto a los melquitas, en 1724
se reintegraron en su mayor parte a Roma, manteniendo su rica liturgia. Su
patriarcado de Antioquia tiene la residencia establecida en Damasco
(Siria) y cuenta con 450.000 fieles, núcleo de la comunidad católica
siria. En cuanto a los ortodoxos árabes mantienen una floreciente
comunidad de 800.000 personas, también en su mayor parte en Siria.
Con respecto a las iglesias nacionales
monofisitas, en 1741 culminaba un proceso de negociaciones llevado por la
Iglesia Católica que llevó a una parte mínima de coptos al reconocimiento
de la autoridad del Papa. En la actualidad, la iglesia copta de Egipto se
le calcula unos 8 millones de fieles, quienes sufren una gran presión,
especialmente en el sur del país, por la mayoría islámica. Los católicos
son 150.000 y disponen de su propio patriarcado en El Cairo. En cuanto a
los armenios, son una iglesia nacional monofisita, cuyos componentes se
esparcieron por toda el Asia menor, pero especialmente fuera de su lugar
solariego, en la Cilicia anatólica. Esta región costera del Mediterráneo
prestó ayuda a los cruzados en su momento y su actitud fue posteriormente
próxima a los occidentales. En 1741 se reintegraron a la comunión de la
Iglesia Católica, aunque después del genocidio de 1917, la mayoría se
refugiaron en el Líbano. Los armenios que viven en el próximo oriente son
540.000 fieles y otros 60.000 forman parte de la comunidad católica con su
Patriarca de Cilicia de los armenios, residente en Beirut (Líbano).
Estas comunidades cristianas representan
el 2% de la población de Israel, Palestina y Jordania; el 4% de la de Iraq;
el 8% de la de Siria; el 10% de la de Egipto y 44% de la del Líbano. Sin
embargo, estas comunidades se enfrentan a la posibilidad de la
desaparición con el despertar de un fundamentalismo islámico que toma
a los cristianos árabes como víctimas propiciatorias. Además, la frágil
situación internacional de estos países, especialmente desde la invasión
de Iraq, ha producido una fuga masiva de jóvenes cristianos al mundo
occidental. Las comunidades cristianas se enfrentan a la terrible
situación de la emigración de sus mejores cuadros profesionales e
intelectuales. Los pueblos se desertizan y las comunidades se mantienen
por la regular llegada de cristianos procedentes del campo. Pero estas
comunidades cristianas son de ancianos, niños y esencialmente, mujeres.
Los hombres emigran y las mujeres cristianas, en una sociedad tan
masculina, como la árabe, si no se casan, no son nadie. Ante la ausencia
de hombres jóvenes cristianos, se casan con musulmanes, pasando a formar
parte de la comunidad islámica.
En esta situación, de claro peligro de
desaparición de los cristianos árabes, y ante el silencio del mundo
occidental secularizado, se hace cada vez más necesario el auxilio de los
cristianos romanos a nuestros hermanos mayores. Tierra Santa no debe
convertirse en un museo, sino debe ser una tierra donde prosperen y se
mantenga de manera permanente la presencia cristiana. La participación en
peregrinaciones a Tierra Santa, la difusión que se haga de las acciones
sociales y apostólicas llevadas por la Custodia de Tierra Santa etc...
contribuyen a enraizar a los cristianos en su tierra y a evitar su marcha,
manteniendo la presencia de nuestro Señor, en la tierra donde por primera
vez se habló de Amor.
por
Martín Quijano
El
Presidente del Gobierno se vuelve de Nueva York, con una foto junto a Kofi
Annan, Lula, Chirac, Lagos y... nadie más. Le va a servir para aumentar su
álbum en el que está el apretón de manos con Chirac y Schroeder, y la del
Presidente de Túnez. En Nueva York consiguió que le acompañase a la Zona
Cero la encargada de Relaciones Públicas del Alcalde. Este tenía cosas
mejores en su Agenda. Para romper el hielo anunció su convencimiento de
que al terrorismo se le combate con igualdad de sexos. Nadie le ha dicho
que los terroristas chechenos y palestinos ya la han implantado,
impulsando mujeres al suicidio asesino. Y anunció que España daría el 0,5
% de su PNB a los países pobres. Con absoluta coherencia, pidió antes en
Madrid a Chirac y Schroeder que no desaparezcan las ayudas de la UE a
España, que son el 1,5 de ese PNB. Consiguiendo la respuesta lógica de que
ahora toca pagar, como es sabido por todos - excepto por nuestro sonriente
presidente, por lo visto -
La Diplomacia española está afanada
intentando recuperar el prestigio internacional de nuestra Nación, que
anda muy escorado desde la espantada de Iraq. La ausencia del embajador
americano en el desfile de la Fiesta Nacional es la última muestra. Y,
prescindiendo de acciones de política exterior, que se subordinan a lo que
se le ocurra decir en cada momento al Presidente, dedica sus esfuerzos a
sacar a éste del ostracismo en que se ha metido. Procuran infructuosamente
que le reciban dignatarios extranjeros, aunque no han podido aportar otro
que el Presidente de Andorra y. paradójicamente, con el Jefe de gobierno
en funciones de Iraq, que le ha expresado su opinión acerca de dicha
espantada. Bush ha opinado también públicamente acerca de la retirada,
diciendo que envalentonó a los terroristas. El resto de los estadistas se
reserva su opinión.
La soledad internacional de nuestro
Presidente es la soledad internacional de España. Se muestra en suspensión
de inversiones, retirada de contratos -mantenimiento de la 6ª Flota,
corbetas para Israel....-, desconfianza general -no quieren guardaespaldas
españoles en Iraq -, y desdén generalizado en las relaciones personales e
internacionales. Por el contrario, la antes desdeñada Italia ha dado
muestra de un solidez nacional encomiable en la actitud ante el secuestro
de sus dos cooperantes – dejando aparte el supuesto pago del rescate-.
Pero , sobre todo, nuestra Nación se ha quedado sola en la retirada.
Ninguna otra nación europea ha seguido el ejemplo propuesto por ZP en
Túnez. Nuestro flamante Presidente ha puesto a nuestra Nación en un pozo,
cuando hace seis meses éramos el ejemplo de dinamismo nacional a seguir.
Para compensar, ha conseguido portad y
entrevista en el TIME - ¿Cuánto habrá costado a las arcas nacionales?- en
la que se le califica como poseído del espíritu Zen, de beatitud
generalizada. De su talante da cuenta en sus respuestas, banales y
generalistas, a preguntas concretas de estrategia política. Proclamándose
feminista, denigra a nuestro país como plagado de machismo; niega tener
políticas predeterminadas, afirmando que está dispuesto a hacer sólo “lo
que pida la mayoría” y por supuesto, se proclama prefecto oráculo de la
expresión de esa mayoría. Nadie como él para detectarla. Se proclama
partidario europeo, ignorando alas veinte naciones europeas que se
adhirieron a la campaña de Ira y que, en buena parte, tienen allí tropas.
Con lo cual aparece internacionalmente como un lacayo de lo que Chirac y
Schroeder, cuya posición política interna se tambalea, se dignen
ordenarle. ¿Qué ocurrirá en su cabeza si los cristiano demócratas, que
tanto estimaron a Aznar, llegan al poder en Alemania? ¿ Y si una derrota
de Kerry, dentro de un mes, prorroga por cuatro años su ostracismo de
Washington?
¿Cuánto costará recuperar la honra
internacional, tan penosamente ganada por Aznar y perdida en un “menuto”,
como dice la jota popular?
por
Erasmo
RAJOY EMPLEA SU ARMA PREFERIDA
En una entrevista periodística, el jefe de
la Oposición expone su opinión sobre su contrincante, el presidente del
Gobierno, destacando su inconsistencia intelectual. Lo resume en una frase
que es muestra de su capacidad sarcástica: “El talante de ZP se aproxima
rápidamente a su talento”. Indica su convencimiento de que hay que
conquistar el Centro político para reconquistar el poder.
¿No debería más bien procurar definir qué
es, y que procura defender? Sus votantes se cansarán de votarle sólo como
alternativa a lo que aborrecen o les preocupa. Querrán una actitud
positiva hacia algo.
IMPUNIDAD DEMOLEDORA
Los trabajadores de Izar, que han
protagonizado diversos disturbios para reclamar el mantenimiento de su
empleo, cortan las vías del ferrocarril a la luz de los fotógrafos e
impiden la circulación de numerosos trenes durante horas. Y no pasa nada.
Nadie dimite, aunque no sea más que por
vergüenza de la inoperancia a la que le obligan. Nadie se escandaliza
públicamente del caso ¡ Podrían achacarle que está en contra de los
intereses de los trabajadores! Nadie se pronuncia contra el chantaje
impune a una sociedad.
Pero ZP anuncia, una vez más, que van a
resolver el problema definitivamente. Seguro que impone la paridad de
sexos.
PRO-BUSH O ANTI-BUSH
Las elecciones americanas constituyen un
objeto de pasión para nuestra progresía. Más allá del interés que tienen,
como consecuencia del peso internacional de aquella Nación, en este
momento constituyen una pruebe de fuego para nuestros políticos.
En medio del marasmo a que ha sumido
nuestra posición internacional, ZP necesita desesperadamente que gane
Kerry. Confía en poder salir así del pozo que él mismo se ha cavado. Malos
asesores tiene, si le dicen que el pueblo americano va a desautorizar una
retirada tan vergonzosa como la española. Ni Kerry la haría, ni consentirá
en retratarse con quien ha abandonado a sus tropas.
Un retrato que tampoco ha conseguido el
Príncipe de Asturias en su reciente estancia en Washington
“LA GUERRA TERRORISTA EN IRAQ ES UNA
GUERRA DE RESISTENCIA AL INVASOR”
Ese latiguillo, y la
comparación con nuestra guerra contra la invasión napoleónica, es
frecuente entre nuestra progresía. Sin parar mientes en la proporción de
victimas iraquíes, ni en la matanza indiscriminada de niños y de quien
haga falta, sin discriminar entre las distintas zonas, diferentes
motivaciones, tácticas, etc.
Han tomado una postura
contra la presencia americana y se niegan a analizar la situación real del
país. De igual modo que decidieron en su día que toda la sociedad española
estaba por sus ideas contra la intervención en Iraq, deciden ahora que el
terrorismo, por salvaje que sea, es un bien para Iraq. Y los que apelan a
los coches bombas, unos benefactores.
Es obvio que Iraq sufre
una guerra civil entre terroristas y el resto de la población. Y otra
entre Sunníes y Chiítas. Pero los dominadores de la opinión en España no
quieren enterarse.
Y así seguiremos.
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EL
CLUB DE OPINIÓN ENCUENTROS, a través de sus actividades
relacionadas con la cultura y el pensamiento, aspira a contribuir a la
formación de una corriente regeneradora de España acorde con los tiempos
actuales. Siendo un Club con vocación de "encuentro" de los
españoles, admite en las páginas de sus publicaciones, en sus tertulias
y conferencias, los juicios de cuantos se encuentran en esa línea, sin
que ello suponga asumir las distintas opiniones. Información: elcorreo@opinion-encuentros.org |
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